古籍库 佛部
善修般若无住之妙行乎。禅人有志。要
出生死。必以此为第一义。此外别求。即落外道邪径
矣。
** 示 魏圣期
圣期居士。顷以书来。请益云。某迩来。虽惕然于生死
大事。欲随处解脱。惟横逆忽来。不能当下消受。虽旋 (第 0518b 页)
住之妙行乎。禅人有志。要
出生死。必以此为第一义。此外别求。即落外道邪径
矣。
** 示魏圣期 圣期居士。 顷以书来。请益云。某迩来。虽惕然于生死
大事。欲随处解脱。惟横逆忽来。不能当下消受。虽旋
能觉知。主 (第 0518b 页)
出生死。必以此为第一义。此外别求。即落外道邪径
矣。
** 示 魏圣期
圣期居士。顷以书来。请益云。某迩来。虽惕然于生死
大事。欲随处解脱。惟横逆忽来。不能当下消受。虽旋 (第 0518b 页)
住之妙行乎。禅人有志。要
出生死。必以此为第一义。此外别求。即落外道邪径
矣。
** 示魏圣期 圣期居士。 顷以书来。请益云。某迩来。虽惕然于生死
大事。欲随处解脱。惟横逆忽来。不能当下消受。虽旋
能觉知。主 (第 0518b 页)
此为第一义此外别求即落外道邪径矣。
** 示 魏圣期
(第 0777b 页)
圣期居士 少年切志向上建立三宝延道上座为方
外友顷以书来请益云某迩来虽愓然于生死大事
欲随处解脱惟横逆忽来不能 (第 0777b 页)
** 示 魏圣期
(第 0777b 页)
圣期居士 少年切志向上建立三宝延道上座为方
外友顷以书来请益云某迩来虽愓然于生死大事
欲随处解脱惟横逆忽来不能 (第 0777b 页)